为“一带一路”沿线国家捐赠100尊妈祖像是陈玉树的一大志愿。至今已有三尊神像分别被迎请至马六甲福建会馆、澳大利亚天后宫、越南妈祖文化交流协会；仿佛缔造了一个契机，写下一段引文，以妈祖像结善因缘，藉此把遍布在世界各地的有心之士联结凝聚在一起，共同书写升华丝路篇章，最大限度地发掘绽放其魅力与光芒。陈玉树说：“做为中华妈祖文化交流协会的常务理事，这正是我力所能及的当行之事。”

艺术品就是从永恒的方面所看到的事物。——Johann Wittgenstein

立身·洄流

鲸山村地处妈祖故乡莆田兴化湾畔，云奔潮涌，浩渺汪洋，是这里最平常的景观；陈玉树出生于此，它给予了陈玉树对于空间和能量场域的最初启发。看似莫测不羁的海洋，实则自有其内在的秩序；对乎衡之道的试探首先便是踏入海湾，8岁时的陈玉树，很快就不满足于在浅海嬉游玩耍，他追随叔伯们，混迹于造船作坊，逐渐迷上弹墨画线、深凿细钻的木作技艺。

泥橇是他制作的第一件玩具，它搭载着小伙伴们在滩涂上滑行，也能够有效辅助劳作。他由此触及另一种美，得以从宏观本能的感知进入具体而微的构筑中。

生息于陆地边缘，船是最寻常的谋生工具，也是力与美学至臻极简、刚柔相济的朴素表征。数千年来，闽作技艺经由一代代匠人渔夫之手，传承延续，与历久弥坚的妈祖信仰共同守护村庄。至弱冠之年，陈玉树已能独当一面，在课业之余承担打制家具、木件的活计。斫木成器，载梦前行。日日面朝大海，耳濡目染长辈躬奉海上女神的虔诚，长年接受妈祖传递的海洋文明的熏陶，陈玉树内心最渴望的是“出发”，与那些去海外淘金、打拼的乡亲一样，闯荡世界是他的天性使然，亦是莆人拓展迁徒的生存观念和闽商精神的传续。1997年，24岁的陈玉树只身远赴南洋。

“我到马来西亚、新加坡，开始接触艺术品贸易，包括字画、陶瓷、寿山石、红木家具等生意。闽南人宗族观念和互帮互助的意识很强，兴许是大家觉得我工作勤奋，都帮着牵线介绍、宣传推广。正是得益于当地华侨乡亲的大力帮扶和支持，到2000年，我终于打开局面，他们中的许多人后来成了我的固定客户。”从拼柜到拥有整个货柜，陈玉树一点点扎牢根基。

他认准了中国古典家具在海外市场的潜力，于2003年尝试将一批明式家具运往马来西亚展销，“没想到，这批价值50多万的家具抵达巴生港时却出现大量爆裂的现象，损失惨重。”究其原因竟是原木烘干工艺不足所致。品质即根本，痛定思痛，陈玉树决心自己设计生产，择取厚重坚韧的红木良材，严格把控从选料到组装、打磨的50多道工序，打造品牌。《淇澳》有云：有匪君子，如切如磋，如琢如磨。

四君子古典家具品牌创立的发心，也有感于陈玉树观察到的海外侨民对中国元素的特殊情结，“在东南亚，尤其是那些老华侨，看到我们传统的工艺制品，会流露出由衷亲近亲切的感觉。那种睹物思亲的乡愁是很深沉的，他们希望自己家里能够有代表故乡的东西，让出生成长在异国他乡的儿孙辈们不忘根本。”

在陈玉树看来，中式古典家具就是最好的载体，融聚中国工艺形制、哲学理念、审美意趣于一身，它不仅仅只是一套物件，也是一种生活状态，一个精神空间，一块文化的场域；能于细微枝节处予人慰籍，于潜移默化中传递文化的认同和归属。

澄怀·探道

如何在异质文化冲撞中谋生创业，于人情世故里历练沉淀，在陈玉树心路历程中有过一段艰难的探索。

那段时间，他时常反观自省。最大的收获是：人生要保持善意和觉知，以达到内心的清净澄明，这是来自妈祖的启示和规训。陈玉树他常年四海奔波，一直随身携带着十多年前在湄洲妈祖祖庙领受的平安符，以及中华妈祖文化交流协会副秘书长蔡承武赠予的一尊小小的檀木妈祖像，“这里面有护佑加持的心意，但更重要的是能够随时提醒我要做一个好人，要讲好话、行好事。我时常取出来看一看，督促自己，立德、行善，发之于心，当践之于行。言行一致，这才是最重要的。”陈玉树感念于平凡的善的可贵，他认为，妈祖文化倡导的德、爱、善其实是点点滴滴地生长在生活的缝隙里。“就像早上起来，给人一个微笑，让人感染到你心里的阳光，这也是行善。大爱不是说一定要有大能，去普渡众生；而是即便做不到妈祖那样，也要向她的德行靠拢。待人处事，把自己最真诚的东西分享给别人。制器经商皆当如此，抱持着这样的心，成为习惯，那就是修行。”

经过这段深刻的思考后，陈玉树在心中确立了本土性和传统文化的重量。一切就像底片一样，慢慢显影，他回到原点，从小作坊开始，经由对型、材、艺、韵的精益钻研，追溯重构意识深处的东方意向。

秉持着良材、良工、良师、良心的匠作精神，把家具作为高层次的文化产物来建构、经营的姿态和理念。当2007年，陈玉树再次把“四君子”这颗小小的文化种子播洒出去时，成果是惊人的。其时，恰逢国内外的古典家具市场需求猛增，乘着中国经济成长的顺风，“四君子”脱颖而出。至今，其销售网络遍布全球，在美国、英国、法国、加拿大、斐济等十多个国家和地区设立业务中心，并在新加坡、澳大利亚、台湾成立艺术中心。“四君子”还成为联合国全球契约组织成员单位，米兰世博会官方指定用品的红木家具企业。依托“一带一路”倡议逐步推动与深化的契机，“四君子”又进入非洲市场开展交流合作，续写中非千年红木因缘。近年来，陈玉树受邀代表中国艺术界参加G20峰会、金砖国家领导人厦门会晤、博鳌亚洲论坛、APEC工商领导人峰会等国际性会议，在更高层广阔的平台上发声，传递中国价值。

海纳百川，上善若水，陈玉树多年侨居异国，在他看来，妈祖本身就是一种世界性的语言，她的精神核心和价值取向，正是各种文明和文化所共通联结的地方。在2016年首届世界妈祖文化论坛上，陈玉树邀请南太平洋旅游组织总干事克里斯托佛·罗伊·科克参会，作为一名基督教徒，柯克先生很快就在妈祖文化中找到同感和共鸣，既因为两地共有的和平包容的海洋文化基因，更因为崇尚和平、友爱、善良、互助的精神源自人类的纯净之心。

境界· 追求

在事业有成之后，陈玉树并没沉湎于自我感觉良好的泥潭中。他开始转向一名求艺之人的至高追求，那就是道器合一的境界。

《考工记》中载：“天有时、地有气、材有美、工有巧，合此四者可以为良”。”陈玉树由衷道：“人生不过百年，而这些原木从树苗到成材，少则五六百年，多则逾千年。树木育人，一直滋养着我们。惜物，是这门行当最基本的道德。没有敬重之心胡乱施为，无异于再次摧毁，那是行恶业。惟有珍重惜材，它才从你手中涅磐重生，再活五百年，流传后世，与我们的后辈们见面。”

在各地的博物馆观摩研习一件件流传至今风格各异的大匠之作，陈玉树深深地体悟到何为形而上者谓之道，形而下者谓之器。他坦言：“能够经受得住时间的考验，以形、声、闻、味、触激发人的内心感受，把家具、甚尔整个品牌，做到艺术品的程度，是我的梦想。”心艺合一，由器入道，此间过渡，陈玉树孜孜不倦，他做好了付诸几代人努力的准备。须精通美学与经济，才能在保证利润的同时，实现理想。找到一名实业家和艺术家的界限，才能拿捏得当，恰到好处。天地、器物、以及人的内心，能量流转，皆有其道。

45岁的陈玉树保持旺盛的创作力，仅今年以来，他便陆续推出交趾黄檀“丝翎”檀雕画柜、印度小叶紫檀“松风”宝座三件套、海南黄花梨“精舍”系列。2018年4月，陈玉树作品展“家·春秋”亮相博鳌亚洲论坛，为中外政要嘉宾所瞩目。10月，因应第五届佛教论坛“交流互鉴，中道圆融”的主题，陈玉树创制大红酸枝“吉祥中堂”系列，与高僧大德结缘。11月，他受邀为2018年APEC领导人非正式会议创作的主题家具作品《祥瑞》也同期进入巴布新几内亚首都莫尔兹比港的会场，吸引了全球目光。

多年来的创作摸索，为陈玉树带来诸多殊荣，自2014年始，他的作品连续三届入选参加中国当代工艺双年展，他设计创作的海南黄花梨《君子椅》《明式条案》参加“中国当代工艺美术双年展”，被中国工艺美术馆永久收藏；他参与设计的《清式福禄寿中堂》《龙瑞大沙发十一件套》《云龙画柜》《花鸟万历柜》《如意回文桌五件套》《云龙顶箱柜》《荷花罗汉床》《寒雀图高低床》《白菜》等作品也在中国红木古典家具展览会、中华“国艺杯”评选等全国性的博览会评选中屡获殊荣，连续3年在中国（莆田）海峡工艺品博览会上囊括冠亚军。迄今为止，他创作了300多款古典家具作品，其中180多款作品向国家知识产权局申请并取得了“外观设计专利”证书，并于2017年荣获国家高级工艺美术师称号。

无论是置身于洋流潮汐之中，还是面对木料神密灵动的纹理气息，亦或观察古代匠人那浑然天成般的榫卯结构……这些幽深微妙的平衡感，带给了陈玉树最长久的震憾。历年来，他频频奔赴各大艺术展与世界各地的艺术家交流，悉尼双年展、巴塞尔艺术展都能看见他的身影。全球化的浪潮里，世界瞬息万变，陈玉树遨游于“变”与“不变”之间，他认为“不变”在于保守住传统技艺的智慧结晶，“变”则是融入现代人体工程学和生活美学，惟有并行不悖的承传与创新，才能激发出潜力和生机。

 从妈祖故乡出发，陈玉树的旅程仍在继续，怀抱初心，去更深地读解脚下这片厚重的大地，探寻构筑人内心深处诗意的栖居。