2022年2月 北京冬奥会，国家会议中心收藏 2022年2月 中国工艺美术馆、中国非物质文化遗产馆收藏 《天地》的创作是以人民至上为出发点，以全人类追求的美好生活为内涵，将千年的君子文化、进取的精神和拼搏的自信融入设计中，以中式古典家具的榫卯结构和檀雕技艺为呈现形式。

此款沙发八件套选用老挝大红酸枝为椅子外框，板面采用藤编软屉反面棕垫双层结合，不但透气并且整体具备较好的层次感与跳跃感，更能符合现代人的休闲品味。其整体造型既传承宋式家具精髓，又结合现代审美的情趣，制作工艺均为手工榫卯结构，以圆润的线条为主结构，简单流畅，直边直角，造型方正。不仅能彰显主人高雅情趣，更能符合现代生活功能要求，使得室内空间更自然、安逸。此款作品继承传统家具贵而不骄，典雅而不奢华的特点，秋风时节，泡一杯清茶，观窗外和风细雨，品味惬意生活，体会着古人超然脱俗的意境，让纷扰止于内心。

灵感：源起——《清·乾隆紫檀嵌玉宝座》 《论语·子罕》：“岁寒，然后知松柏之后调也” 《荀子·大略》：“岁不寒无以知松柏，事不难无以见君子”； 陈氏祖训：地瘦栽松柏，家贫子读书； 《诗经·小雅》:“鹤鸣于九泉，声闻于天”。 作品寓意： 松风融合儒释道精髓、诸子百家经典，体现泱泱中华古典家具款式中非常守正的一种典范。造型方正，四足稳健有力，象征四平八稳；两边扶手及靠背呈三围屏式，似张开的怀抱，象征海纳百川，有容乃大；用千年榫卯工艺的环环相扣，来代表团结、凝聚的力量；鹤的美德，松的坚贞都极具代表了中华民族的品格。 松树：“松”为百木之长，树龄长久，经冬不凋，不仅庄重刚实，且根深枝挺，坚韧不屈。在中国传统文化中，儒家以松柏喻君子:“岁不寒无以知松柏，事不难无以见君子”。 鹤：儒家用鹤高洁的栖境和善鸣来比喻身隐而名著的君子，据《诗经》载：“鹤鸣于九皋，声闻于天”。 五福捧寿：“五福”出自儒家经典《尚书》:“一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”五福代表着人世间一切美好的事和物，象征着人们最质朴的心愿和期待。

汲取中国传统竹文化之精髓，竹，高雅、谦虚、有气节，自古以来被文人墨客视为君子的代表，中国古语说交友贵在交心，以满雕竹节、竹叶造型喻人，在新时代的今天，无论是人与人的关系，还是国与国的关系，我们不仅仅是一个经济、贸易方面的互利关系，更是君子之交、道义之交。

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古代典籍《礼记·礼运篇》中：“大道之行也，天下为公，使老有所终，壮有所用，少有所长”, 在新时代的新表达就是行大道、利天下的“构建人类命运共同体”；古代的大同理想，在新时代的新表达就是中国梦和世界梦，中国梦和世界梦是息息相通的；中华民族自古以来的天下观都是一脉相承，赓续不断的。《大道》用雕刻的五福捧寿图：五福源自《尚书·洪福》中，“一曰福，二曰寿，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命”，表达在新时代，和平、发展、公平、正义、民主、自由，是全人类的共同价值。

灵感源自《庄子·知北游》中“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说”。通过花鸟果树，四季更替，表达了人与自然和谐共生；用戴胜鸟和金衣百子，表达了脱贫攻坚的成果枚不胜举；用四季花果，表达了绿水青山的治理的环境美不胜收。寿桃、胡瓜、柿子、梅花喜鹊等传统图案，寓意万寿无疆、子孙昌盛、事事如意和喜上眉梢。《大美》通过自然之美、天地之美、万物之美，讴歌了我们这个时代的大美中国、大美山河、大美时代、大美历史。

古丝绸之路绵亘万里，延续千年，积淀了以和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢为核心的丝路精神。这是人类文明的宝贵遗产。公元前140多年的中国汉代，一支从长安出发的和平使团，开始打通东方通往西方的道路，完成了“凿空之旅”，这就是著名的张骞出使西域。葡萄就是在这时候，通过古代的丝绸之路，也就是新时代的“一带一路”传入中国的。《龙祯》雕刻了一株株枝繁叶茂，硕果累累的葡萄树，葡萄代表五谷丰登。《龙祯》寓意丰硕的成果，寓意古丝绸之路打开了各国友好交往的新窗口，“一带一路”书写了新时代人类发展进步的新篇章。

2022年2月 北京冬奥会，国家会议中心收藏 2022年2月 中国工艺美术馆、中国非物质文化遗产馆收藏 《天地》的创作是以人民至上为出发点，以全人类追求的美好生活为内涵，将千年的君子文化、进取的精神和拼搏的自信融入设计中，以中式古典家具的榫卯结构和檀雕技艺为呈现形式。

此款沙发八件套选用老挝大红酸枝为椅子外框，板面采用藤编软屉反面棕垫双层结合，不但透气并且整体具备较好的层次感与跳跃感，更能符合现代人的休闲品味。其整体造型既传承宋式家具精髓，又结合现代审美的情趣，制作工艺均为手工榫卯结构，以圆润的线条为主结构，简单流畅，直边直角，造型方正。不仅能彰显主人高雅情趣，更能符合现代生活功能要求，使得室内空间更自然、安逸。此款作品继承传统家具贵而不骄，典雅而不奢华的特点，秋风时节，泡一杯清茶，观窗外和风细雨，品味惬意生活，体会着古人超然脱俗的意境，让纷扰止于内心。

灵感：源起——《清·乾隆紫檀嵌玉宝座》 《论语·子罕》：“岁寒，然后知松柏之后调也” 《荀子·大略》：“岁不寒无以知松柏，事不难无以见君子”； 陈氏祖训：地瘦栽松柏，家贫子读书； 《诗经·小雅》:“鹤鸣于九泉，声闻于天”。 作品寓意： 松风融合儒释道精髓、诸子百家经典，体现泱泱中华古典家具款式中非常守正的一种典范。造型方正，四足稳健有力，象征四平八稳；两边扶手及靠背呈三围屏式，似张开的怀抱，象征海纳百川，有容乃大；用千年榫卯工艺的环环相扣，来代表团结、凝聚的力量；鹤的美德，松的坚贞都极具代表了中华民族的品格。 松树：“松”为百木之长，树龄长久，经冬不凋，不仅庄重刚实，且根深枝挺，坚韧不屈。在中国传统文化中，儒家以松柏喻君子:“岁不寒无以知松柏，事不难无以见君子”。 鹤：儒家用鹤高洁的栖境和善鸣来比喻身隐而名著的君子，据《诗经》载：“鹤鸣于九皋，声闻于天”。 五福捧寿：“五福”出自儒家经典《尚书》:“一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”五福代表着人世间一切美好的事和物，象征着人们最质朴的心愿和期待。

汲取中国传统竹文化之精髓，竹，高雅、谦虚、有气节，自古以来被文人墨客视为君子的代表，中国古语说交友贵在交心，以满雕竹节、竹叶造型喻人，在新时代的今天，无论是人与人的关系，还是国与国的关系，我们不仅仅是一个经济、贸易方面的互利关系，更是君子之交、道义之交。

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古代典籍《礼记·礼运篇》中：“大道之行也，天下为公，使老有所终，壮有所用，少有所长”, 在新时代的新表达就是行大道、利天下的“构建人类命运共同体”；古代的大同理想，在新时代的新表达就是中国梦和世界梦，中国梦和世界梦是息息相通的；中华民族自古以来的天下观都是一脉相承，赓续不断的。《大道》用雕刻的五福捧寿图：五福源自《尚书·洪福》中，“一曰福，二曰寿，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命”，表达在新时代，和平、发展、公平、正义、民主、自由，是全人类的共同价值。

灵感源自《庄子·知北游》中“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说”。通过花鸟果树，四季更替，表达了人与自然和谐共生；用戴胜鸟和金衣百子，表达了脱贫攻坚的成果枚不胜举；用四季花果，表达了绿水青山的治理的环境美不胜收。寿桃、胡瓜、柿子、梅花喜鹊等传统图案，寓意万寿无疆、子孙昌盛、事事如意和喜上眉梢。《大美》通过自然之美、天地之美、万物之美，讴歌了我们这个时代的大美中国、大美山河、大美时代、大美历史。

古丝绸之路绵亘万里，延续千年，积淀了以和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢为核心的丝路精神。这是人类文明的宝贵遗产。公元前140多年的中国汉代，一支从长安出发的和平使团，开始打通东方通往西方的道路，完成了“凿空之旅”，这就是著名的张骞出使西域。葡萄就是在这时候，通过古代的丝绸之路，也就是新时代的“一带一路”传入中国的。《龙祯》雕刻了一株株枝繁叶茂，硕果累累的葡萄树，葡萄代表五谷丰登。《龙祯》寓意丰硕的成果，寓意古丝绸之路打开了各国友好交往的新窗口，“一带一路”书写了新时代人类发展进步的新篇章。